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我去一個小學演講，經過音樂教室前， 看到一個孩子伸著兩隻穿著襪子的腳，坐在教室門口哭，我
正想問他為什麼哭時，老師一把把我拉住說：「不要幫他穿鞋子，開學已經六週了， 每次上音樂
課，他 都要 老師幫他穿鞋子，已經三年級了，還不肯自己學著穿，每次都哭到有人替他穿為止，我
們現在決定訓練他自己穿。 他要自己肯學，別人教他才有用。」
我聽了非常訝異，怎麼有三年級還不會穿鞋子？ 父母會不會保護過頭了？老師說現在孩子成熟得
慢，有進了小學還不會拿筷子的孩子， 也有不會扣扣子的等等，令人想到英國的查理王子，連牙膏
都要侍從替他擠。 有人認為這是福氣，什麼事都有人做得好好的，自己不必動手， 我卻認為這是
看不起自己，把自己當廢物看待，侍從一不在，自己就不能生活了。
無獨有偶，回到家把報紙打開來看時，看到嘉義有位老師，讀者投書「小小晉惠帝，你我是幫凶」，
原來這位老師在班上讓學生看一部電影 《跑吧！孩子》， 講一對小兄妹沒有錢買鞋子，輪流穿一雙
鞋，有一天鞋子不見了，引出一串風波的故事。演完後，老師問學生的感想， 學生說鞋子不見了，
再買一雙就好，幹嘛這麼辛苦，大費周章呢？電影中，小女孩的母親要臨盆了，她趕著去鄰村請產
婆，跑到一半， 鞋子壞掉，她只好光著腳跑過滿是碎玻璃和尖石頭的路，滿腳鮮血淋漓， 我們的
學生完全不能了解為什麼小女孩不顧自己的痛，還要繼續跑， 七嘴八舌在批評她不會想別的方法，
沒有想到她的母親正躺在床上等她去求救。
建國中學有位專門帶數理資優 班的 老師，在他寫的書《我的資優班》中，也提到颱風時，豪雨引起土
石流，把山地一個村莊給埋掉了， 他在感嘆生命無常時，一個學生說：「活該，誰叫他們要住那
裡，幹麼不搬下來到安全的地方住！」 一句話令人馬上想到晉惠帝及 法國大革命時的皇後瑪
莉•安東尼（ MarieAntoinette, 1755-1793）。我們的教育怎麼了？ 怎麼連第一流學校資優
班的學生思想都如此幼稚？ 他們難道以為每個人都像他們一樣要什麼有什麼，吃好的，用好的，暑
假去美國、加拿大遊學？
這種飽漢不知餓漢飢的反應，使我想起桃芝颱風來襲時，尖石鄉居民用直升機撤離， 一位國小校長
向某慈善基金會要求緊急安置款， 該基金會竟然要校長先寫計劃書送過來，等他們看了再決定，遠
水救不了近火，令人感嘆。 坐在冷氣房中的人完全無法體會無家可歸的緊急性。 台灣的同理心，
不但學生沒有，連大人也沒有。難怪政府官員的思考模式與決策都是如此自我中心， 完全不知民間
疾苦。他們大筆一揮「封山」， 立刻斷掉梨山農民的生路，成堆的高麗菜爛在田裡，有車沒有路可
以運下山去賣。孩子因此無錢繳學費， 還得翻過中央山脈到宜蘭去上學， 變成咫尺天涯。
看起來，我們真的是如嘉義 那位 老師所說的，都是幫凶。我們沒有讓孩子去體驗課本以外的生活，
沒有給他們機會去感受別人的苦難。 歐洲有一個盲啞學校的校長規定，新進老師必須綁上眼罩一
週，連睡覺都不可拿下，切實體驗盲人的感覺。 校長說老師若不能體驗學生的狀況， 便無法產生
同理心， 就無法拉近師生距離，便不會有好的教學效果。這位校長真是對極了，因為老師在綁上眼
罩不見天日後， 立刻體會到盲童的辛苦，不再責怪他們動作太慢，不耐煩的催他們快點。
台灣近年來自殺率一直居高不下，加上一連串的學童惡作劇，如把剪刀放在同學的椅子上，把同學的
直腸戳破； 把柳丁當球從二樓擲下， 打瞎同學的眼睛等等， 這些無知所造成受害者不可逆轉的身
心傷害，終於使政府看到生命教育的重要性，開始推動生命教育。 但是推行的方法仍然是課堂授
課，由政府出錢編寫生命教育的課本，再擠壓原有的上課時數來「教」生命教育。
其實生命教育不是用「教」的，它是用「體會」的，考它、背它是緣木求魚，徒勞無功。老師只要不
出一大堆家庭作業， 使孩子有時間注意課本以外的生活情形，週末再安排孩子去孤兒院、老人院服
務，從實做中體驗生命的意義， 就可以大幅改善孩子的同理心。父母本身也要改變「萬般皆下品，
唯有讀書高」的心態，不要一味追求高分， 讓孩子誤以為只有讀書是重要的，其餘都不屑一顧。其
實在現在多元化的社會，行行出狀元，能力比學歷重要得多。
《侏羅紀公園》（Jurassic Park）的作者麥克•克萊頓（Michael Crichton）說：恐嚇是最卑劣
的斂財方式。「 不要輸在跑點上」就是句恐嚇的話，恐嚇父母如果不送孩子去補習，就會輸給別
人。 童年是人格成長、品德塑造最重要的時候，許多父母為了不輸在起跑點上，把孩子的童年犧牲
掉了，真是可惡又可悲。
教養孩子沒有撇步，也沒有捷徑， 父母最知道自己孩子的長處與習性，所以不要管別人怎麼補，安
心的把孩子留在身邊， 學習課本以外的人生知識。每個孩子都不同，天下沒有放諸四海皆準的教養
手冊，只要孩子每天迫不及待睜開眼睛， 想趕快開始他的一天， 你就做對了。
人生是很公平的，現在你陪伴孩子成長，將來他會陪伴你年老。
正想問他為什麼哭時，老師一把把我拉住說：「不要幫他穿鞋子，開學已經六週了， 每次上音樂
課，他 都要 老師幫他穿鞋子，已經三年級了，還不肯自己學著穿，每次都哭到有人替他穿為止，我
們現在決定訓練他自己穿。 他要自己肯學，別人教他才有用。」
我聽了非常訝異，怎麼有三年級還不會穿鞋子？ 父母會不會保護過頭了？老師說現在孩子成熟得
慢，有進了小學還不會拿筷子的孩子， 也有不會扣扣子的等等，令人想到英國的查理王子，連牙膏
都要侍從替他擠。 有人認為這是福氣，什麼事都有人做得好好的，自己不必動手， 我卻認為這是
看不起自己，把自己當廢物看待，侍從一不在，自己就不能生活了。
無獨有偶，回到家把報紙打開來看時，看到嘉義有位老師，讀者投書「小小晉惠帝，你我是幫凶」，
原來這位老師在班上讓學生看一部電影 《跑吧！孩子》， 講一對小兄妹沒有錢買鞋子，輪流穿一雙
鞋，有一天鞋子不見了，引出一串風波的故事。演完後，老師問學生的感想， 學生說鞋子不見了，
再買一雙就好，幹嘛這麼辛苦，大費周章呢？電影中，小女孩的母親要臨盆了，她趕著去鄰村請產
婆，跑到一半， 鞋子壞掉，她只好光著腳跑過滿是碎玻璃和尖石頭的路，滿腳鮮血淋漓， 我們的
學生完全不能了解為什麼小女孩不顧自己的痛，還要繼續跑， 七嘴八舌在批評她不會想別的方法，
沒有想到她的母親正躺在床上等她去求救。
建國中學有位專門帶數理資優 班的 老師，在他寫的書《我的資優班》中，也提到颱風時，豪雨引起土
石流，把山地一個村莊給埋掉了， 他在感嘆生命無常時，一個學生說：「活該，誰叫他們要住那
裡，幹麼不搬下來到安全的地方住！」 一句話令人馬上想到晉惠帝及 法國大革命時的皇後瑪
莉•安東尼（ MarieAntoinette, 1755-1793）。我們的教育怎麼了？ 怎麼連第一流學校資優
班的學生思想都如此幼稚？ 他們難道以為每個人都像他們一樣要什麼有什麼，吃好的，用好的，暑
假去美國、加拿大遊學？
這種飽漢不知餓漢飢的反應，使我想起桃芝颱風來襲時，尖石鄉居民用直升機撤離， 一位國小校長
向某慈善基金會要求緊急安置款， 該基金會竟然要校長先寫計劃書送過來，等他們看了再決定，遠
水救不了近火，令人感嘆。 坐在冷氣房中的人完全無法體會無家可歸的緊急性。 台灣的同理心，
不但學生沒有，連大人也沒有。難怪政府官員的思考模式與決策都是如此自我中心， 完全不知民間
疾苦。他們大筆一揮「封山」， 立刻斷掉梨山農民的生路，成堆的高麗菜爛在田裡，有車沒有路可
以運下山去賣。孩子因此無錢繳學費， 還得翻過中央山脈到宜蘭去上學， 變成咫尺天涯。
看起來，我們真的是如嘉義 那位 老師所說的，都是幫凶。我們沒有讓孩子去體驗課本以外的生活，
沒有給他們機會去感受別人的苦難。 歐洲有一個盲啞學校的校長規定，新進老師必須綁上眼罩一
週，連睡覺都不可拿下，切實體驗盲人的感覺。 校長說老師若不能體驗學生的狀況， 便無法產生
同理心， 就無法拉近師生距離，便不會有好的教學效果。這位校長真是對極了，因為老師在綁上眼
罩不見天日後， 立刻體會到盲童的辛苦，不再責怪他們動作太慢，不耐煩的催他們快點。
台灣近年來自殺率一直居高不下，加上一連串的學童惡作劇，如把剪刀放在同學的椅子上，把同學的
直腸戳破； 把柳丁當球從二樓擲下， 打瞎同學的眼睛等等， 這些無知所造成受害者不可逆轉的身
心傷害，終於使政府看到生命教育的重要性，開始推動生命教育。 但是推行的方法仍然是課堂授
課，由政府出錢編寫生命教育的課本，再擠壓原有的上課時數來「教」生命教育。
其實生命教育不是用「教」的，它是用「體會」的，考它、背它是緣木求魚，徒勞無功。老師只要不
出一大堆家庭作業， 使孩子有時間注意課本以外的生活情形，週末再安排孩子去孤兒院、老人院服
務，從實做中體驗生命的意義， 就可以大幅改善孩子的同理心。父母本身也要改變「萬般皆下品，
唯有讀書高」的心態，不要一味追求高分， 讓孩子誤以為只有讀書是重要的，其餘都不屑一顧。其
實在現在多元化的社會，行行出狀元，能力比學歷重要得多。
《侏羅紀公園》（Jurassic Park）的作者麥克•克萊頓（Michael Crichton）說：恐嚇是最卑劣
的斂財方式。「 不要輸在跑點上」就是句恐嚇的話，恐嚇父母如果不送孩子去補習，就會輸給別
人。 童年是人格成長、品德塑造最重要的時候，許多父母為了不輸在起跑點上，把孩子的童年犧牲
掉了，真是可惡又可悲。
教養孩子沒有撇步，也沒有捷徑， 父母最知道自己孩子的長處與習性，所以不要管別人怎麼補，安
心的把孩子留在身邊， 學習課本以外的人生知識。每個孩子都不同，天下沒有放諸四海皆準的教養
手冊，只要孩子每天迫不及待睜開眼睛， 想趕快開始他的一天， 你就做對了。
人生是很公平的，現在你陪伴孩子成長，將來他會陪伴你年老。
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